domingo, 30 de diciembre de 2018

77 El rescate


El rescate



Antonio García Velasco


Sin duda alguna lo salvó el cayo. Lo arrastraba el río y pudo librarse de la corriente al alcanzar aquella isleta baja y arenosa. Mas era grande la crecida y corría el peligro de que la pequeña superficie quedara desbordada por la corriente.

Su inquietud aumentaba en la medida del agua del cauce. Se sentía exhausto, empapado, con el frío helándole hasta la médula de los huesos, sin fuerzas para nadar de nuevo y arribar a la orilla más próxima. La superficie de la islilla se achicaba. Un milagro, apenas, pudiera salvarlo.

Pensaba arrepentido en el bofetón que había propinado a su pareja cuando ésta le dijo que no servía ni para besar el suelo que ella pisaba. Había mantenido una fuerte discusión con la mujer que terminó con el violento golpe que la tumbó en el suelo y su salida de casa dando un tremendo portazo. Se le avivó la imagen de ella, vestida con refajo y ridiculez, vociferándole como si disfrutara humillándolo. Nunca había sido su intención ser protagonista de un episodio de violencia machista. Incluso había participado en manifestaciones ciudadanas reclamando solución al grave problema que supone la violencia de género. Por la orilla del río caminaba maldiciente y pesaroso, cuando lo sorprendió la tromba de agua y fue arrastrado a la vertiente. Se defendió como pudo de la fuerza de las aguas hasta que llegó, más empujado que voluntariamente, al cayo salvador.

El agua crecía como su sofoco. A punto estaba la desaparición visual de la isleta. El agua comenzó a cubrirle los tobillos. Gritó una vez más pidiendo auxilio, a sabiendas de la inutilidad de sus voces. No le quedaba mente para el análisis racional de la situación. Sus ropas mojadas, el frío que calaba sus entrañas… El agua seguía creciendo. Sus gritos desesperados le desgarraban la garganta. Elevó los ojos al cielo pidiendo perdón y clemencia. No volvería a levantar la mano a una mujer, por más que ésta lo insultara, lo ninguneara, le minase su autoestima con comentarios hirientes. A lo mejor ella lo había denunciado. Acaso la policía lo estaría buscando para llevarlo al calabozo. Un amigo suyo fue denunciado por su esposa acusándolo de haberle propinado una bofetada y durmió una noche en la cárcel. La riada cubría las arenas del cayo y amenazaba con arrastrarlo. El agua le llegaba a las rodillas. Hacía ímprobos esfuerzos por mantener el equilibrio.

-¡No puedo más, Dios mío!

El milagro se produjo en forma de helicóptero de la guardia civil que irrumpió en el aire y le arrojaba una escala salvadora. Subió con ayuda de un agente.

-Dormiré en el calabozo, ¿no es cierto? -dijo en cuanto se vio salvado- Ella me ha denunciado, ¿verdad?

Los agentes pensaron que deliraba a consecuencia de la hipotermia y del sufrimiento traumático por el peligro del que lo habían librado. Trataron de sosegarlo mientras volaban hacia el hospital clínico, donde esperaba la camilla de los auxilios inmediatos.

-Me ha denunciado, ¿verdad? ¿Tengo que dormir en el calabozo?

-Esta noche dormirá en el hospital. Y deje de pensar en tonterías.

-No son tonterías. Ella me habrá denunciado.

Le proporcionaron un tranquilizante que le hizo relajar la tensión y dormir.

Al abrir los ojos a la mañana siguiente, se encontró con Adela, su esposa. Quedó sobrecogido, asombrado, inerme.

-Prometo que no volveré a hacer comentarios que te coman la moral -dijo ella-. Espero que me perdones.

Él la atrajo a sus brazos y comenzó a llorar.


miércoles, 5 de diciembre de 2018

El icono del Dios


El icono del Dios

Antonio García Velasco



Icono o ícono significa literalmente «imagen», es una obra de arte religioso.



Imaginemos una religión que establezca como único mandamiento inviolable que cada adepto lleve consigo un icono del Dios. Será un icono que nos atrape, que nos esclavice, que nos manipule, que se nos imponga, que anule nuestra voluntad de resistencia, que lo busquemos como quien busca aire para respirar, que nos complazca, que se nos haga imprescindible.

El adepto ha de estar permanentemente atento a la imagen del Dios que encierra, expresa u ofrece el icono. Ha de lanzar oraciones por su medio ya sean orales o escritas, aunque éstas aparezcan con faltas de ortografía y abreviaturas ambiguas.

El adepto no podrá dejarse el icono en casa o alejado de su persona y debe tenerlo siempre a punto para responder. Si no fuese así, ya se encargarán otros de recordarle la obligación de respuesta inmediata a las demandas recibidas.

Se irá por la calle tecleando letras para formar sílabas, para reproducir palabras, para crear oraciones. O bien atendiendo a las oraciones de otros fieles, forofos, adeptos, enganchados a esta doctrina exigente e inquebrantable.

El icono, en nombre del Dios, exigirá la visión de imágenes o la captura de lo reflejado en las ventanas que recuadre el marco del propio instrumento. Posteriormente, estas capturas se han de compartir.

La devoción de cada uno llevará a dar prioridad a las demandas del icono sobre la presencia de otros. Si dos o más están sentados en la terraza de un bar, en el banco de la calle, parque o plaza, y el icono lo demanda, el demandado ha de atender el aviso antes que seguir en la conversación con los reunidos.

En solitario o en compañía, el adepto ha de llevar el símbolo de su religión en el bolsillo o, mejor, en la mano, dispuesto siempre a dar respuesta a la solicitud inesperada o, acaso, esperada.

En la familia, se adoctrinará a los infantes desde muy pequeños haciendo que se obnubilen ante las imágenes memorizadas en la profundidad del icono del Dios. Si lloran porque se les ha cerrado la ventana del mismo, se ha de tomar el llanto como indicio de que será un adepto responsable y metido en razón.

Cuando se tenga el convencimiento de que ese icono del Dios es necesario, imprescindible, absolutamente útil se habrá dado un paso decisivo para ser un adepto ejemplar.

Será necesario que cada cierto tiempo se renueve el icono, conservando lo que el desechable contenga, pero adquiriendo las nuevas ventajas de la modernidad, pues estamos en una religión progresiva y progresista y hemos de renovarnos o morir.

No caben medias tintas: o se aceptan las normas de la religión o serás un pobrecito marginado que todos mirarán con lastimosa conmiseración.

Ciertamente no cabe imaginar religión semejante, pues ya se nos ve por la calle a miles y miles adorando al icono de ese Dios universal.