martes, 17 de noviembre de 2020

Crítica literaria con procedimientos de estilística computacional

 Crítica literaria con procedimientos de estilística computacional


Acaba de aparecer en Amazon mi libro CRÍTICA LITERARIA CON PROCEDIMIENTOS DE ESTILÍSTICA COMPUTACIONAL. Ciertamente está relacionado con el tema de mi tesis doctoral de principio de los años noventa del siglo pasado y es un libro que me he encontrado escrito y ordenado: una copia de seguridad del disco duro de mi ordenador en CDROM me mostraba 32 documentos ordenados bajo el rótulo CríticaEC (EC=estilística computacional) que fueron publicados en Papel Literario allá por el año dos mil, año más, año menos. La mayor parte de estos artículos tienen la particularidad de que van dirigidos al autor del libro analizado. Es lo que me dio la idea de reunirlos en un libro con los siguientes objetivos:

1.   1. Mostrar ejemplos de estudios filológicos y de crítica literaria objetiva con procedimientos de estilística computacional;

2.   2. Presentar modelos de reseñas críticas a partir de los análisis lexicales de las correspondientes obras;

3.  3. Ofrecer testimonios del valor artístico o histórico-pragmático de las obras de los autores reseñados, y

4.  4. Dejar constancia de las posibilidades y límites de la estilística computacional.


¿A qué autores dedico las páginas con el comentario de uno de sus libros, el que publicó por aquellas fechas? Pongo la relación de los diez primeros para quienes puedan estar interesados. En sucesivas notas añadiré otros: FRANCISCO PERALTO, JOSÉ GARCÍA PÉREZ, Mª VICTORIA REYZÁBAL, ANTONIO RODRÍGUEZ JIMÉNEZ, TINO BARRIUSO, ANTONIO HERNÁNDEZ, DIEGO MEDINA, PEDRO J. DE LA PEÑA, POESÍA VISUAL (como tipo de obras que no puede ser analizado con aplicaciones informáticas) y ALBERTO TORÉS GARCÍA. Hay que decir: CONTINUARÁ...

domingo, 15 de noviembre de 2020

Fernando de Villena y EL PUEBLO DE LOS MISTERIOS

 

Fernando de Villena y EL PUEBLO DE LOS MISTERIOS


Cuando Fernando de Villena leyó mi novela EL PUEBLO DE LOS MISTERIOS, me escribió por medio de Messenger de Facebook:

“Querido Antonio: He leído tu novela de un tirón. Su amenidad resulta extraordinaria, fluye muy bien pues sabes llevar la intriga con gran acierto, dosificándola hábilmente. La ciencia ficción es un género poco usado en España, país del realismo, pero tú lo has tratado con una frescura admirable. Me han gustado también esas dosis de erotismo y el recurso cervantino de que en la biblioteca de los Flores aparezca tu novela "Profesor de poesía". También es muy hermoso el hecho de que a menudo aparece en el texto tu condición de poeta y ésta armoniza con la de narrador. "El pueblo de los misterios", además, me parece una novela muy actual (con temas candentes como el de la violencia de género), pero a la vez está llena de guiños de cultura clásica. Muchas felicidades, amigo mío, y un fuerte abrazo de Fernando de Villena”.

Lógicamente, le agradecí sus palabras.


miércoles, 11 de noviembre de 2020

037 Microcuento ANITA LA TROVERA

 

Anita la trovera

Antonio García Velasco

 

Disponía de un himnario y estaba empeñada en cambiarle la letra a todas las composiciones, creando una versión en cheli con arreglos para guitarra. Pero cumplió veintiún años y la jerga juvenil dejó de interesarle. Montó un taller de cendras, encontró un novio, se fueron a vivir juntos... Una nueva quimera levantó sus ilusiones. Aunque tal quimera, como sueño de ingenuo posible alcance, dio paso a un monstruo que vomita llamas y quema toda esperanza: la crisis que arruina autónomos y pymes acabó con su taller de cendras y copelas. Como si ya nadie tuviese la ocupación de purificar oro o plata en crisoles fabricados con cenizas de huesos calcinados, tuvo que cerrar. Los novios terminaron separándose y ella, sentada frente a la terraza, entonaba cantos de desahogo con su guitarra:

 

Mi chorbo se fue

me robó el parné,

se llevó mi cheira

de cortar el pan...

 

Es chungo mi caso,

más triste que un tango.

 

No me como el tarro:

me quedo en mi queli

aunque no me jale

ni rosca ni tate.

 

Es chungo mi caso,

más triste que un tango.

 

Se le ocurrió colgar sus versiones y cantos de desgracias en las nubes de YouTube... Hoy vive de la publicidad que acogen sus vídeos. La principal editorial del país le ha publicado un libro con las letras de sus canciones y una compañía discográfica ha lanzado su primer disco.





 

domingo, 8 de noviembre de 2020

036 Microcuento LA NEGACIÓN

 



La negación

Antonio García Velasco

 

Como si fuese dueño y señor del cortijo, acababa de subirse el sueldo y tanta era su penetrante infatuación que, cuando ella rechazó su propuesta de fornicar, se resolvió en rabia hirviente, en ebullición descontrolada, en ascenso a los cielos nubosos en forma de vapor y niebla.

Sólo me he negado a su proposición. No tengo la culpa de su infarto explicó Rocío.

Era demasiado vanidoso para aceptar un no. Y menos mal que no te obligó a someterte al polígrafo de la verdad para ver si auténticamente te negabas o querías hacerte de rogar.

Pues lo siento, pero no es no.


 


jueves, 29 de octubre de 2020

Nota sobre trabajo de investigación subvencionado por la Diputación provincial de Jaén

 Nota sobre trabajo de investigación subvencionado por la Diputación provincial de Jaén





“Comparación del vocabulario y recursos de la poesía de Miguel Hernández con su teatro, narraciones y artículos”…

                 …es una actividad subvencionada por la Diputación Provincial de Jaén con importe de 1000 euros (Boletín Oficial de la Provincia de Jaén, nº 205 del 23 de octubre de 2020).

                 …a cargo de los investigadores Dr. Antonio García Velasco y de la Dra. Encarnación Sánchez Arenas.


miércoles, 28 de octubre de 2020

Reseña de Ana Herrera sobre mi libro CANTARES DE FLORES NUEVAS

 Reseña de Ana Herrera sobre mi libro CANTARES DE FLORES NUEVAS

No tengo menos que publicar en este blog la reseña que escribe Ana Herrera, filóloga, escritora, poeta sobre mi libro CANTARES DE FLORES NUEVAS. Con mi agradecimiento:

La modernidad vestida de estrofas populares en los Cantares de flores nuevas de Antonio García Velasco.

Por Ana Herrera. Filóloga. Escritora. Poeta.

Cantares de flores nuevas es un libro de poesía que nace de las estrofas populares para adentrarse en una temática moderna. Su autor, doctor en Filología Hispánica y escritor polifacético, es Antonio García Velasco.

Comienza la primera selección con un conjunto de haikus que muestran la opinión crítica de García Velasco sobre el uso de la tecnología, en concreto, la telefonía de móviles y sus incidencias sobre la vida cotidiana. Como el propio autor lo define, “El haiku se ha de escribir sin rima, con versos en minúscula, sin título y con solo 17 sílabas: 5-7-5, sin signos de puntuación, en enunciados similares a los del habla”. En una cita de autoridad, que aparece en la introducción a este apartado, y que pertenece a H. G. Henderson, en su Introducción al Haiku (Nueva York, 1958), se nos dice: “Y en las manos de un maestro, un haiku puede ser la esencia concentrada de la poesía pura”. Este poemario es el ejemplo.

La exaltación de la naturaleza, del paisaje, la mirada a nuestras calles, la comunicación con el otro, la admiración por la rosa, el mar, el cielo, el horizonte, la brisa, la hoja o el verde de los campos son elementos que atrapan nuestra mirada y reciben nuestros elogios. En esos elementos maravillosos se detiene también la mirada del autor lamentando la desidia del hombre moderno atrapado en el mundo de la pantalla. La poesía ha sido el instrumento íntimo de la sensibilidad del poeta, desde los más lejanos tiempos y los lugares más recónditos, para cantar a la naturaleza. “Hay un libro abierto siempre para todos los ojos: la naturaleza”, así expresaba su fascinación por ella Jean-Jacques Rousseau, y así lo expresa el poeta a través de estos bellos haikus. Como muestra, he aquí uno de ellos construido con una hermosa personificación: “el horizonte / en la tarde serena / abre sus ojos”. O este otro: “la rosa fulge / y solo una pantalla / miran tus ojos”.

La soleá, que nos lleva a la segunda selección, es una combinación métrica propia de la lírica popular andaluza, compuesta por tres versos de arte menor octosílabos con asonancia en el primer y el tercer verso y sin rima de ninguna especie el segundo (8a, 8-, 8a). Suele versar sobre el tema de la soledad y el desengaño. La soleá está presente en la obra de autores como Manuel Machado, en su libro Cante hondo (1912). Siete estrofas, siete soleares, conforman un conjunto notable de esta exquisita obra. Su tema, el amor. En forma de apóstrofe, la voz poética se dirige con vehemencia y en tono de lamento a la niña que es objeto del amor de un enamorado. A veces, la figura materna se convierte en sujeto dominante en esta relación. La siguiente soleá sirve al galán para expresar de manera profunda el sentimiento amoroso: “No te lo quiero decir / pero me has gustado tanto / que ya solo pienso en ti”.

La copla, en la tercera selección, es una composición poética de cuatro versos de arte menor generalmente con rima asonante en los versos pares (esquema: - a - a). Como bien antepone García Velasco, una de sus variantes fueron las llamadas “malagueñas” compuestas por el antes citado Manuel Machado. En la obra de nuestro autor, a veces, encontramos una variante, otras veces, están constituidas por ocho versos asonantados octosílabos agrupados en dos estrofas (8- 8a 8- 8a / 8- 8a 8- 8a); otras, adoptan la forma de redondillas (8a 8b 8b 8a). La rima se alterna en asonancia y consonancia. Así pues, el poeta demuestra un gran dominio de las estrofas clásicas populares. El tema gira nuevamente en torno al amor -un tópico literario universal y atemporal-, las circunstancias de la vida cotidiana -el interés, la enfermedad, el dinero, la amistad-, y la tecnología moderna aplicada a la vida: “Por muchas aplicaciones / que nuestro móvil permita, / ninguna remediará / lo que remedia una cita”.

En la cuarta selección la forma estrófica elegida es la Pajarona, un cante campesino propio de Bujalance (Córdoba) y su comarca, compuesto por estrofas de cuatro versos, por lo general pentasílabos y heptasílabos (7- 5a 7- 5a). La rima es consonante. La temática del trabajo, sobre todo del trabajo en el campo, cobra ahora importancia, algo muy acorde con la propia naturaleza de la composición, de origen campesino, como decíamos antes. La tecnología, de nuevo, reflejada en el móvil, la figura de la amada como emisora o receptora del mensaje, y la necesidad del propio canto siempre presente en la vida de la gente, son los motivos que inspiran la creación del sujeto poético en esta ocasión. Vamos a detenernos en esta preciosa pajarona que acaba en una lúcida metáfora: “Entonarás canciones / mientras trabajas. / Pajaronas y coplas… / son tus alhajas”. Así lo decía la madre Teresa de Calcuta: “Lo que importa es cuanto amor pongamos en el trabajo que realizamos”. Y lo que se hace con amor proporciona felicidad. Es por ello que en los campos de Andalucía ese amor se acompaña de cantos. El canto en el transcurso de la labor rural es una costumbre ancestral en nuestra tierra, una manera de endulzar el sufrimiento y la escasez a la que estaba sometido el pueblo, una manera de vivir con dignidad y alzar con orgullo la cabeza, una manera de ser felices, y eso lo sabemos bien los nacidos de esas raíces telúricas en la dicotomía llanto / canto.

Y llegamos a los zéjeles, quinta selección. El zéjel es una composición poética de la métrica popular hispanoárabe, propagada también a la poesía castellana. Está formada por uno o dos versos iniciales que componen el estribillo y un número variable de estrofas; cada estrofa está formada por tres versos monorrimos, llamados mudanzas, seguidos de un último verso, la vuelta, que rima con el estribillo, anunciando su repetición. La distribución de la rima es la siguiente: aa (estribillo), bbb (mudanza), a (vuelta) y repetición del estribillo. Es decir, aa-bbba, aa-ccca, aa-ddda. El primer zéjel que abre esta parte está dedicado a la poeta algecireña Paloma Fernández Gomá, quien ha publicado en 2019 el poemario Zéjeles de alborada, donde la autora rinde homenaje a ese canto de origen hispanoárabe y, por tanto, procedente de los pueblos del norte de África, asentados tras su migración, en los frondosos sotos y vergeles de Al-Ándalus, como apuntaba en la reseña crítica que tuve el honor de hacer sobre esta magnífica obra. En este sentido, escribe García Velasco: “Un zéjel para Paloma / celebrando su saloma”. Es decir, celebrando su canto. Así se desprende del significado del término saloma, cantinela que acompañaba al marinero en su trabajo, al igual que las coplas aderezaban el trabajo del campo andaluz. Un bello elogio y reconocimiento, pues, al libro de Fernández Gomá. El resto de las composiciones están dedicadas al amor, a la amistad, a los viajes, a los encuentros, a la nostalgia de tiempos pasados o bien se centra en darnos una lección de vida. Es de justicia reconocer la belleza de estos poemas junto a la perfecta sincronización de su métrica tal como nace de la creación del poeta. Así queda de manifiesto en la siguiente mudanza: “No lo digo porque sí. / Es que mi vida sin ti / no la puedo concebir / de otro modo que en la muerte”.

Las últimas páginas, sexta selección, están dedicadas al ovillejo, estrofa formada por tres versos octosílabos que alternan con tres versos de pie quebrado, con los que riman en consonante, y van seguidos de una redondilla. El último verso de la redondilla se forma a partir de la unión de los tres pies quebrados. Según nos indica el autor, parece invento de Miguel de Cervantes en el capítulo XXVII de la primera parte del Quijote. Sus motivos son el amor familiar, el elogio al amigo – como el dedicado a su querido amigo Antonio Porras Cabrera-, la celebración de la amistad, el discurso político… Con admiración, elijo el ovillejo dedicado al atardecer en esa inmensa, romántica, bellísima laguna de Fuente de Piedra, cuna del poeta y tierra vecina de mi tierra, por donde mis pasos me han llevado en más de una ocasión.

Un atardecer dorado.

Agrado.

Reflejado en la laguna.

Mi cuna.

Contemplado desde el cerro.

Sin yerro.

La vida impuso el destierro

para ganarse la vida

aunque dejando la herida

por agrado, cuna y yerro.

 

En definitiva, estamos ante un libro donde el poeta capta la esencia de la naturaleza, el amor, la amistad, la propia vida en paralelo al desarrollo tecnológico de nuestra era, a la par que recupera para el lector las estrofas clásicas populares, muchas de ellas de origen andaluz. Sin duda, un halago a los sentidos. Como aquellos Cantares de Antonio Machado, como estos Cantares de flores nuevas, en un día no muy lejano, escribí unos Cantares de luna blanca, creando así un punto de intertextualidad:

¿Cuándo las gaviotas blancas

irán de ronda a mi lado,        

si paseo por la arena

o si despierto soñando?

              Ana Herrera. Inédito.

 

Mi más sincera enhorabuena, estimado Antonio García Velasco.





 

 

 


domingo, 25 de octubre de 2020

035 Microcuento LA INTENCIÓN DE PANDORA

 La intención de Pandora

Antonio García Velasco

 

La raíz de la pendencia era Pandora. Para unos su jarra estaba repleta de bienes que, al liberarlos, se fueron con los dioses y dejaron a los hombres rodeados de males y, acaso, un solo bien iluso, la esperanza. Para otros, la jarra de Pandora contenía todos los males y, al romperse, asolaron -asolan- a los humanos. Siempre quedaron a salvo los dioses, es decir, los listillos de turno que, a costa del pueblo viven, prosperan, hacen fortunas inmensas y se compran mansiones inexpugnables. Los dioses siempre ganan, estuviese la caja, jarra o ánfora de Pandora llena de bienes o de males.

Hesíodo, acaso descendiente del antiquísimo griego, autor de "Los trabajos y los días", puso a su hija el nombre de Pandora, sacrificó un recental para que algún dios le fuese propicio y preparó un brebaje para remediar los males humanos. Pero tal pócima sólo resultó ser un diurético, pues, al probarlo él, estuvo con el grifo de la orina chorreante durante cuarenta días y cuarenta noches.

Los dioses siguen disfrutando de sus olímpicos palacetes y riquezas abundantes; la humanidad sufriendo carencias, pandemias y, sobre todo, guerras, injusticias, represión, desigualdades, migraciones y otras mil desgracias.

La Pandora actual, hija del nuevo Hesíodo, se muestra como ecologista y redentora. Su propósito es acudir a los festines de los dioses, seducirlos y hacer que devuelvan los bienes a los seres humanos. O, como mínimo, los repartan.

—Si no lo consigo —dice—, al menos, les haré beber el brebaje que inventó mi padre y los tendré meando una cuarentena.