Minos y el laberinto
Antonio
García Velasco
Quedaría el juramento en rabieta de
adolescente, si bien Minos suspendió el curso. No obstante, pasó al siguiente
por una enredada ley de educación que impedía que los estudiantes repitieran.
Cuando
Minos, pasados los años, se percató de que permanecía en el laberinto de la
ignorancia, buscó a don Julián para decirle: "Feliz Año Nuevo, profesor.
Le ruego me ayude a encontrar la salida".
Finalizando el año dos mil veintiuno
Antonio García Velasco
El
género de la violencia
Antonio
García Velasco
género
Del
lat. genus, —eris.
1.
m. Conjunto de seres que tienen uno o varios caracteres comunes.
2.
m. Clase o tipo a que pertenecen personas o cosas. Ese género de bromas no
me gusta.
3.
m. Gramática. Categoría gramatical inherente en sustantivos y pronombres.
4.
m. Género, mercancía, o sea, cosa mueble que se hace objeto de trato o venta.
—No,
todavía no me ha llegado ese género. Es género que escasea.
—Pero
nos dijiste que el género estaría muy pronto a nuestra disposición, en tu
tienda.
—No me
dijisteis si era género masculino, femenino, neutro, común, epiceno,
ambiguo....
—¿Qué
es lo que quieres decir? Lo que te encargamos fueron unas zapatillas deportivas
de una marca determinada.
—Está
bien, os diré la verdad: el género lo tengo ya en el almacén.
—Papá,
papá —interrumpió el niño—. El maestro dice que el género masculino se
caracteriza por acabar en -o. Te pregunto: ¿mano es del género masculino o
femenino?
—Hijo,
un momento que acabe con estos clientes, interesados por otro tipo de género.
—¿Y
cuándos géneros hay, papá?
—Tengo
la tienda llena de géneros.
—¿Y
cuál es el género de la violencia, papá?
—Déjame.
niño, que estoy dándole a estos clientes el género que me han pedido.
El monóculo de Sergio Cayo
Antonio García Velasco
Aunque
habían tanteado el telar con el rigor acostumbrado, al cambiar los telones para
la cuarta escena del drama que se estrenaba, se cayeron las bambalinas con
singular estrépito y embestida. Sergio Cayo, el actor, no pudo lucir su
monóculo en el punto cumbre de la representación: se hubo de suspender la
función e improvisar un medio para que el público pudiese acudir de nuevo al
teatro o recuperar el dinero.
Todos
salieron decepcionados sin saber lo que iba a ocurrir con la doncella violada, con
la inseguridad de los niños, con el anciano robado y vilipendiado, con el
policía empeñado en poner orden y restablecer la justicia en aquel barrio
marginado en el que la delincuencia parecía campar con patente de corso,
permisos de okupaciones y libre mercadería de estupefacientes.
—Es
muy desagradable lo ocurrido y los responsables tienen que rendir cuentas.
—Bueno,
al fin, es una ficción cuyo desenlace podemos ver mañana.
—Una
ficción que se basa en la realidad más cruda y actual en muchas ciudades de la
nación.
—¿Y
la solución que nos dé la obra, por muy artística que sea, no se puede
trasplantar a la realidad?
—El
arte no tiene que dar soluciones: sólo plantear problemas.
—Pero
ya sufrimos el problema en la vida cotidiana...
—...
y al arte se le caen las bambalinas.
—Aun
así, es necesaria la denuncia. Quizás no sea casualidad el incidente.
—¿Es
que van algunos a tener interés en que el drama no se represente?
—En
ese caso nos despedimos de saber lo que consigue el policía en un barrio tan
conflictivo.
—Siempre
tenemos el recurso de leer la obra.
—O
preguntar al autor.
Cierto,
cierto, cierto, pero el dramaturgo había desaparecido: ni empresario, ni
actores supieron la causa y la obra, sin aparentes motivos, quedó suspendida
definitivamente. Sergio Cayo, después de ensayar tanto para llevar el monóculo
con soltura, sólo esperaba una nueva oportunidad para lucir su habilidad.
Totemismo
Antonio
García Velasco
La
foto plastificada de ella desnuda era para él un tótem sicalíptico que lo
acompañaba siempre. Se lo cambiaba de bolsillo al cambiar su indumentaria; se
lo ponía encima de la mesita de noche a la hora de dormir; lo colocaba sobre la
mesa de trabajo, si bien, para que sus compañeros no se percataran de la
desnudez, solía cubrirle las partes íntimas con un simulado vestido de tupida
muselina azul.
—Tu
novia, ¿no?
—¡No
se te ocurra tocar la foto! —exclamó mientras la protegía con la mano.
—Tranquilo,
que no voy a quitártela, tranquilo.
El
malicioso Fernando Cornejo la tomó en sus manos. Se le cayó el simulacro de
vestido y apareció "desnuda toda. Oh, pasión de mi vida, poesía". Con
el móvil sacó una copia y, a continuación, la dejó como la había encontrado.
Un
mensaje recorrió la pantallita de cada uno de sus amigos y conocidos: "La
bella novia de Arturo Sorel". Y, como imagen erótica, se difundió
ampliamente por las redes del ciberespacio. Cuando Sorel se enteró de la
difusión de su preciado tótem, sintió la rabia de un fundamentalista ante una
profanación religiosa. Pero, ¿quién era reo de aquel delito imperdonable?
Se
armó con una pistola y, al darse cuenta de que había sido culpa de su olvido en
la oficina, en vez de emprenderla a tiros con los presuntos profanadores,
sujetó la foto con el cañón sobre la sien derecha y apretó el gatillo.
